/ صفحه 435/

من بحوث مجمع فؤاد الأول للغة العربية (1)

معجم ألفاظ القرآن الكريم

ـ 6 ـ

لجنة صاحب الفضيلة: الأستاذ الأكبر الشيخ محمد الخضر حسين ومساعده الأستاذ عبد المنعم خلاف

س ح ل

الساجل

سحل الشئ كمنع يسحله سحلا قشره ونحته، والرياح تسحل الأرض: تكشط ما عليها، والساحل شاطئ البحر أو النهر لأن المياه تسحله فهو فاعل بمعنى مفعول.

وقد ورد في موضع واحد في القرآن الكريم: (فليلقه اليم بالساحل) 39 / طه.

س خ ر

سخِر. يسخر. تسخر. نسخر. سخرّيا. سُخريا. الساخرين. سخّر. المسخر. مسخرات. يستسخرون.

1 ـ سخِر منه وبه كفرح سَخْرا وسَخَرا فهو ساخر: هزئ به والأسم السخرية، والسخري بالضم ويكسر.

ومنه: (فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون) 10 / الأنعام.

ومثله: 41 / الانبياء، 38 هود.

ــــــــــ

بإذن خاص من حضرة صاحب المعالي أحمد لطفي السيد باشا رئيس المجمع.

/ صفحه 436/

وتسند السخرية إلى الله مجازاً، ويراد منها لازمها وهو الإهانة، ومنه: (فيسخرون منهم سخر الله منهم) 79 / التوبة.

ومنه (زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا) 212 / البقرة.

0 فيسخرون منهم سخر الله منهم) 79 /التوبة (بل عجبت ويسخرون) 12 / الصافات (قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون) 38 / هود.

سخريا: هزءا، ومنه: (فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكرى) 110 / المؤمنون (وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار، أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار) 63 ص. وقد قرئت هاتان الآيتان بالكسر وبالضم.

(يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين) 56 / الزمر.

2ـ سخره كمنعه يسخره سخريا بالكسر ويصم بمعنى سخره تسخيرا. أي ذلله وأخضعه وكلفه. فهو سخرة له وسخرى.

ومنه: (ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا) 32 / الزخرف. أي مسخرا ليستخدم بعضهم بعضا في مصالحهم حتى يتعايشوا ويترافدوا

3 ـ سخره: ذللـه وأخضعه، ومنه: (فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب) 36 / ص..(وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير) 79 / الأنبياء. (إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق) 18 / ص. أي أخضعناها لتسبح معه، وتسخير الله للكائنات: خلقها على نواميس خاصة تسير عليها ومنه (ثم استوى على العرض وسخر الشمس والقمر) 2/ الرعد ومثله 32، 33/ ابراهيم، 12، 14 / النحل و 36، 37، 65 / الحج، 61/ العنكبوت، 20، 29 / لقمان، و13/ فاطر، و5 / الزمر، و13 / الزخرف، و12/ 13/ الجاثية.

وفي قوله تعالى (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما) 7 / الحاقة.

سخر مضمن معنى سلط ولذلك قال (عليهم).

(السحاب المسخر بين السماء والأرض) 164/ البقرة.

/ صفحه 437/

(والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) 54/ الأعراف ومثله 12، 79/ النحل. استسخروا بمعنى سخروا أو بمعنى دعا بعضهم بعضا للسخرية والاستهزاء.

ومنه قوله تعالى (وإذا رأوا آية يستسخرون) 14/ الصافات.

*  *  *

س خ ط

سخط. يسخطون. سخط. أسخط

سخط كغضب يسخط سخطا وسخطا وسخطا: غضب، وأسخطه: أغضبه.

(لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم) 80/ المائدة.

(وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون) 58/ التوبة.

أفمن ابتع رضوان الله كمن باء يسخط من الله) 162/ آل عمران.

(ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه) 28 / محمد.

*  *  *

س د د

سدا ـ السدين ـ سديدا

سد الثلم أي الخلل كمنصر يسده سدا: أصلحه وأوثقة وأغلقه وردمه، فانسد. واستد. والسد والسد: الجبل الحاجز، وقيل ما كان خلقة فهو سُد وما كان من صنعة الناس فهو سَد.

والسداد: الصواب من القول، من سد قوله كضرب يسِد فهو سديد: إذا أصاب الفصل والقصد.

(فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا) 94/ الكهف (وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون) 9/ يس قرئت بعضهم السين وفتحها في الكهف ويس.

/ صفحه 438/

(حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما) 13 / الكهف. أي الجيلين لأنهما يسدان فجين من الأرض، قرئت بالفتح وبالضم.

(فليتقوا الله وليقولوا قولا سديداً) 9 / النساء. (يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) 7 / الاحزاب. أي قولا صوابا موافقا للعدل والشرع لا خلل فيه.

س د ر

سدر ـ سدرة

السدرة واحدة السدر، وهو شجر النبق وهوشجر شائك له ثمر فيه حلاوة، ومنه قوله تعالى: (في سدر مخضود) 18 / الواقعة: أي مقطوع شوكه ليسهل الانتفاع بثمره بدون وخز. وقوله تعالى: (وأثْل وشئ من سدر قليل) 16/ سبأ أي شجرة شائك لم يخضد.

وقد وردت سدرة في قوله تعالى: (ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى) 14، 16/ النجم، المراد بها الشجرة التي ينتهي إليها علم كل عالم وما وراءها لا يعلمه إلا الله.

س د س

سدس ـ سادسهم

السُّدس جزء من ستة، وسدست القوم صرت سادسهم، وأخذت بسدس أموالهم، وجاء سادساً وساتاً وسادياً بمعنى.

(ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد) 11/ النساء (فإن كان له إخوة فلأمة السدس) 11/ النساء. (وله أخ أو أخت فلكل واحد منها السدس) 12 / النساء.

(ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) 22/ الكهف (ولا خمسة إلا هو سادسهم) 7/ المجادلة.

/ صفحه 439/

س د ي

أسدي الإبل يسديها: أهملها، والحاجة ضيعها، وإبل سدى: مهملة ترعي حيث شاءت بلا راع، ومنه: (أيحسب الإنسان أن يترك سدي) 36/ القيامة. أي مهملا فلا يكلف ولا يجزي، وقيل أن يترك في قبره فلا يبعث.

س ر ب

سريا ـ سارب ـ كسراب ـ سرابا

سرب في الأرض يسرب سربا وسروبا: مضى فيها أو ذهب في انحدار، فهو سارب، وسرب الماء: سال وجرى فهو سارب، والسرب: الطريق والمسلك أو المكان المنحدر أو جحر في الأرض له منفذ واحد، فإن كان له منفذان فهو النفق، والسراب: ما يلمع في الصحراء كالماء لانسرابه وجريانه في مرأى العين، ويضرب مثلاً لما لا حقيقة له.

(نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا) 61/ الكهف أي مسلكا ويحتمل أن يكون سربا مصدراً بمعنى ذهابا أي اتخذ طريقه ذهابا منحدرا إلى قاع البحر.

(ومَن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار) 10/ الرعد أي ما هو ظاهر في سربه أي طريقة في وضوح النهار وقيل: السارب هنا أيضاً المستتر المتواري في سربه أي بيته ووكره.

(أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء) 39 / النور.

(وسيرت الجبال فكانت سرابا) 20 / النبأ أي فصارت بعد تسييرها سرابا لا حقيقة لها، ويفسر ذلك قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب).

س ر ب ل

سرابيل

سربلة: ألبسه السربال فتسربله: أي لبسه.

والسربال: ما يلبس من قميص أو درع وجمعه سرابيل.

/ صفحه 440/

(وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم) 81/ النحل.

الأولى: القمصان. والثانية. الدروع. (سرابيلهم من قطران) 50 / ابراهيم. أي قمصانهم.

س ر ج

سراج

السراج: المصباح الزاهر الذي يوقد بالليل بفتيلة ودهن والجمع سرج وأطلق السراج على الرسول (صلى الله عليه وسلم) على سبيل التشبيه في قوله تعالى: (وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) 46/ الأحزاب أي في وضوح هداه، وازدهار دعوته يستضيء به الضالون في ظلمات الجهل والغواية كالسراج المنير يهتدي به من في ظلمات الحس.

وأطلق السراج في الكتاب الكريم على الشمس (وجعلنا فيها سراجا وقمراً منيرا) 61/ الفرقان، (وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجا) 16/ نوح (وجعلنا سراجا وهاجا) 13/ النبأ.

س ر ح

تسرحون. سرّح. سراحا. تسريح

سرحت الماشية كفتح سرحا وسروحا: انطلقت ترعي، وسرحها: أطلقها ترعي.

(ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) 6/ النحل أي حين ترجعون بها وحين تخرجونها للرعى.

وسرّح للمبالغة والتكثير. سرح المرأة أرسلها وطلقها والسراح (التسريح) (فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف) 231 / البقرة فتعالين أمتعكم وأسرحكن سراحا جميلا) 28 / الأحزاب (فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا) 49 / الأحزاب.

/ صفحه 441/

وأتى التسريح بمعنى التخلية والترك (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) 229/ البقرة.

وأتى السراح بمعنى التسريح (فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا) 28 / الأحزاب. (فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا) 49 / الأحزاب أي طلاقا لا صرار فيه.

س ر د

السرد

سرد الأديم كنصر يسرده سردا: خرزه وثقبه بالمخرز على التتابع والاتساق.

والسرد: نسج الدروع (أن اعمل سابغات وقدر في السرد) 11/ سبأ أي أحكم في نسج ا لدروع بحيث تتناسب وتقوى حلقها.

س ر د ق

سرادقها

السرادق: الخيمة أو ما يدار حولها أو ما يمد فوق صحن البيت، وهو فارسي معرب.

(إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها) 29 / الكهف أي أحاطت بهم إحاطة السرادق بمن فيه.

س ر ر

سر. سرور. مسرور. سراء ـ اسر. سر. إسرار. أسرار. سرائر (ج) سريرة. سرر (ج) سرير.

سر: فرح. وسره يسره سروراً: فرحه. فهو مسرور، والاسم السرور والمسرة والسراء.

(إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين) 69/ البقرة.

/ صفحه 442/

(ولقّاهم نضرة وسروراً) 11/ الإنسان أي أعطاهم نضرة في الوجوه وفرحا في القلوب.

(وينقلب إلى أهله مسرورا) 9/ الانشقاق (إنه كان في أهله مسرورا) 13/ الانشقاق.

الذين ينفقون في السراء والضراء) 134 / آل عمران أي في حالة الرخاء والشدة (وقالوا قد مس آباءنا السراء والضراء) 95 / الأعراف.

وأسررت الأمر أو الحديث إسرارا: أخفيته (فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم) 77/ يوسف (سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) 10 / الرعد. (وأسروا النجوى الذين ظلموا) 3/ الانبياء (تسرون إليهم بالموة) 1/ الممتحنة أي تسرون إليهم أنباء النبي بسبب المودة التي تربطكم وإياهم أو تخفون المودة إليهم وتجعلونها سراً بينكم وبينهم.

وأسر إليه بالحديث: أفضى إليه به على أنه سر (واذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً) 3/ التحريم.

والسر: ما يكتم (وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى) 7 / طه.

ومثله 6/ الفرقان، 3/ الأنعام، 78/ التوبة، 80/ الزخرف.

وجمعه أسرار (سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم أسرارهم) 26 / محمد. فيمن قرأ بفتح الهمزة.

والسر: الخفية (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية) 274/ البقرة، ومثله سائر هذه المادة.

يطلق السر على النكاح لانه يقضي إلى ما يستسر (ولكن لا تواعدوهن سراً) 235/ البقرة، وفسر السر هنا بهذا المعنى، وبالمعنيين السابقين.

والإسرار: الإخفاء (ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا) 9 / نوح.

أي دعوتهم جهارا وفي خفية (سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم) 26/ محمد، فيمن قرأ بكسر الهمزة.

/ صفحه 443/

والسرائر جمع سريرة، وهي ما أسر في القلوب من النيات والعقائد وغيرها وما أخفى من الأعمال (إنه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر) 9 / الطارق.

والسرير: الذي يجلس عليه وجمعه سرر (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين) 47/ الحجر، ومثله 44/ الصافات، 20 / الطور، 15/ الواقعة، 13/ الغاشية، 34/ الزخرف.

س ر ع

سارع ـ سريع ـ سراع ـ أسرع

سرع ككرم سرعا وسرعة: خف وبادر، نقيض بطؤ فهو سريع والجمع سراع.

وسارع في كذا بمعنى أسرع وبادر (ويسارعون في الخيرات) 114/ آل عمران (يأيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر) 41/ المائدة. أي يتهافتون فيه لا تخطئهم فرصة من فرصه، (فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم) 52/ المائدة. أي يرغبون في موالاة الكفار، ويخفون إليها (أيحسبون أن ما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات) 56/ المؤمنون. أي يحسبونه مبادرة منا في الخيرات لهم.

وسارع إلى الأمر كأسرع: بادر إليه (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) 133/ آل عمران.

وجاء سريع وصفا الله مضافا إلى الحساب أو العقاب (والله سريع الحساب) 202/ البقرة. (إن ربك سريع العقاب) 165/ الأنعام. أي إن حسابه أو عقابه واقع لا محالة، ولا يشغله حساب عن حساب، فهو كما وصف نفسه: (إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون).

وأتى الجمع سراع في موضعين (يوم تشقق الأرض عنهم سراعا) 44/ ق. أي تشقق الأرض عنهم فيخرجون منها مسرعين، (يوم يخرجون من الأجداث سراعا) 43/ المعارج.

وجاء أسرع في قوله: (ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين) 62/ الأنعام.

/ صفحه 444/

س ر ف

أسرف ـ إسراف ـ مسرف ـ مسرفون

سرف كفرح سرفا وأسرف إسرافا جاوز القصد والاعتدال في الأموال أو الأعمال، أو الطاعة أو العصيان، أو أي شئ حسى أو معنوي.

وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا) 141/ الأنعام. (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) 31/ الاعراف (فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) 33/ الاسراء (وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه) 127/ طه (والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا) 67/ الفرقان (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) 53/ الزمر: أي أفرطوا في المعاصي فجنوا على أنفسهم وأرهقوها.

وكل ما جاء في القرآن من الإسراف والمسرف والمسرفين، فهو بمعنى مجاوزة القصد والاعتدال، وإنما الاختلاف فيما تعلقت به هذه المجاوزة.

(ولا تأكلوها إسرافاً وبدارا أن يكبروا) 6/ النساء (ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا) 147/ آل عمران.

(إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) 28 / غافر (كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب) 34/ غافر.

(ثم إن كثيراً منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون) 32/ المائدة، ومثله 141/ الأنعام، 31، 81/ الأعراف، 12، 83/ يونس، 9/ الانبياء، 151/ الشعراء، 19/ يس، 43/ غافر، ه / الزخرف، 31/ الدخان، 34/ الذاريات.

س ر ق

سرق ـ سارق ـ استرق

سرق الشئ كضرب سرقا بفتح فسكون ويفتحتين سرقة واسترقه. أخذ ما ليس له أخذه في خفاء، فهو سارق وهي سارقة وهم سارقون.

/ صفحه 445/

(قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) 77/ يوسف (أرجعوا إلى أبيكم فقولوا يأبانا إن ابنك سرق) 81/ يوسف (يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن) 12/ الممتحنة (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) 3/ المائدة. (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون) 70 / يوسف (ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين) 73/ يوسف.

وأتى استرق في محاولة اختلاص السمع (إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين) 18 / الحجر.

س ر م د

(سرمدا)

السرمد: الزمن الطويل أو الدائم (قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة) 71/ القصص (قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة) 72/ القصص.

س ر ي، س ر و

سرى سريا وأسرى إسراء: سار ليلا. ويتعديان بالباء.

(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) 1/ الاسراء ـ فاسر بأهلك بقطع من الليل) 81 / هود ومثله 65/ الحجر، 77/ طه، 52/ الشعراء 23 الدخان.

سرى بمعنى مضى وذهب (والليل إذا يسر) 4/ الفجر أي حين ينقضي وقت الفجر.

والسري: السيد الشريف من سر وككرم ودعا ورضي بمعنى شرف (قد جعل ربك تحتك سريا) 24/ مريم، وبهما فسر.