@ 408 @ .
2150 قال ابو محمد : وروى عن السدى نحو ذلك ، وقال : هذا قبل ان تنزل الكفارات . قوله : والله سميع عليم .
وبالاسناد عن سعيد بن جبير ، في قول الله : والله سميع عليم يعني : اليمين الذي حلفوا عليها . قوله : عليم .
2151 وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله : عليم يعني علم بها كان هذا قبل ان تنزل كفارة اليمين . قوله : لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمنكم اية 225 .
2152 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني ، ثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة في قول الله : لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمنكم قالت : هو قول الرجل : لا والله ، وبلى والله . .
2153 حدثنا ابي ، ثنا ابو صالح كاتب الليث ، حدثني ابن لهيعة عن ابي الاسود ، عن عروة بن الزبير ، قال : كانت عائشة تقول : انما اللغو في المزاحة والهزل ، وهو قول الرجل ، لا والله ، وبلى والله ، فذلك لا كفارة فيه ، انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله . قال ابو محمد : وروى عن ابن عمر وابن عباس في احد اقواله ، والشعبي وعكرمة في احد قوليه وعطاء والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وابي قلابة والضحاك في احد قوليه وابي صالح والزهري ، نحو ذلك . .
والوجه الثاني ، وهو احد قولي عائشة : .
2154 قرىء علي يونس بن عبد الاعلى ، انا ابن وهب ، اخبرني الثقة عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله : لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول : هو الشيء يحلف عليه احدكم ، لا يريد منه الا الصدق ، فيكون علي غير ما حلف عليه . قال ابو محمد : وروى عن ابي هريرة وابن عباس في احد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد في احد