@ 449 @ قوله تعالى : وقوموا لله قانتين .
2377 حدثنا المنذر بن شاذان ، ثنا يعلى ، عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل ، عن ابي عمرو الشيباني ، عن زيد بن ارقم قال : كنا نتكلم في الصلاة ، يكلم احدنا صاحبه فيما بينه وبينه حتى نزلت هذه الاية حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت 1 . .
الوجه الثاني : .
2378 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : القانت الذي يطيع الله ورسوله . وروى عن عبد الله بن عباس ومجاهد 2 وعطاء والحسن وقتادة والضحاك وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة وجابر بن زيد ومقاتل بن حيان وطاووس ، نحو ذلك . .
والوجه الثالث : .
2379 حدثنا ابو سعيد الاشج ، ثنا اسباط ، عن مطرف ، عن عطية ، عن ابن عباس قال : قانيتن : مصلين ، وروى عن ابن عمر ، مثل ذلك . .
الوجه الرابع : .
2380 حدثنا ابو سعيد الاشج ، واحمد بن محمد بن يحيى سعيد القطان قالا ثنا اسحق بن سليمان عن ابي سنان ، عن ثابت ، عن الضحاك وقوموا لله قانتين قال : مطيعين في الوضوء . .
والوجه الخامس : .
2381 حدثنا ابو سعيد الاشج ، ثنا ابن ادريس والمحاربي ، عن ليث ، عن مجاهد وقوموا لله قانتين قال : من القنوت : الركوع والخشوع وطول الركود - يعني طول القيام - وغض البصر وخفض الجناح ، والرهبة لله . كان العلماء اذا قام احدهم الى الصلاة يهاب الرحمن ان يشد بصره او يقلب العصى او يلتفت في الصلاة او يحدث نفسه بشيء من امر الدنيا الا ناسيا . والسياق لا بن ادريس ، وفي حديث المحاربي زيادة : او يعبث بشيء .