الأصل الرابع فى تقرير العناية والتوفيق فى حق غير المحتاج الى ذلك .
الأصل الخامس فى الموعظة والسماع من حيث تهذيب الجميع والظاهر الطبع والعقل وينقسم الى أصول .
الأصل الأول جزء الفلسفة العلمى والعملى .
الأصل الثانى سلامة الفطرة فى حق المستغنى عن ذلك .
الأصل الثالث فى معرفة الجمال والكمال .
الأصل الرابع فى الاعتبار الخاصى .
الأصل الخامس السلوك بالفكر .
الأصل السادس فى التشبيه بالمبدإ الأول باسط الذكر الباسط والبرزخ الواسط الصاعد من التخوم الى النجوم وهو من أخص الأشياء بباطن الشجرة وأصولها المعتبرة ويشتمل على مقدمة وثلاثة أصول .
الأصل الأول الأدعية والأذكار وله عشر شعب .
الأصل الثانى أصل الأسماء وهى أصول الأرض والسماء وله تسع وتسعون شعبة .
الأصل الثالث أصل السيمياء وهو الذى عفن بعضه وبقى الانتفاع ببعضه .
العمود المشتمل على القشر والعود والجنى الموعود ينقسم قسمين قشر وخشب ودر مخشلب والقشر ظاهر يكسر ويخذو وباطن ينمى ويغذو فظاهره الذى يكسر ويخذو يتضمن الكلام فى المحبة وأقسامها من حيث اللسان لا من حيث نوع الإنسان وباطنه الذى ينمى ويغذو يتضمن الثناء على المحبة طبعا وعقلا وشرعا ونقلا .
الخشب الذى يتخذ منه النشب ينقسم الى أقسام .
القسم الأول فى الحدود والمعرفات والأسماء الدالة عليها والصفات .
القسم الثانى معقول معناها المتجلى فيه نور سناها