وفي حديث آخر : وتَبقى أصلاب المنافقين طبَقا واحدا ; وهو من هذا أيضا . قال الأصمعي : الطَبَق فَقار الظهر واحدته طَبَقَة وجمعه طَبَق ; يقول : فصار كله فقارة واحدة ولا يقدرون على السجود .
رفه رفغ وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث عبدالله [ C - ] أن الرجل ليتكلم بالكلمة في الرَّفاهية من سَخْط الله تُرْدِيه بُعد ما بين السماء والأرض . قال أبو زياد الكلابي : الرَّفاهية السعة في المعاش والخِصْبُ وهذا أصل الرفاهية ; فأراد عبدالله أنه يتكلم بالكلمة في تلك الرفاهية والإتراف في دنياه مستهينا بها لما هو فيه من النعمة فيسخط الله عليه . قال أبو عبيد : وفي الرَّفاهية لغة أخرى : الرَّفاغية وليس هذا في الحديث يقال : هو في رَفاهية ورَفاغية من العيش .
صبر وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث عبدالله [ C - ] قال :