في حسابه و غَلَط في منطقه فالغَلَط في المنطق والغَلَت في الحساب وبعض الناس يجعلهما لغتَين ; والتفسير الأول أجود عندي [ لأنّ فيه غير حديث على هذا اللفظ قال : حدثناه يزيد بن هارون قال حدثناه هشام بن حسان عن ابن سيرين عن شريح : أنه كان لا يجيز الغَلَتَ . قال وحدثناه هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال : لا يجوز التغَلُّتُ . وإنما تأويل هذا كالرجل يقول : اشتريت منك هذا الثوب بمائة ثم تجده قد اشتراه بأقل من ذلك يقول : فلا يجوز ذلك يُرَدّ إلى الحق ويترك الغلت في هذا وما أشبهه في المعاملات كلها ] .
رحل وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث عبدالله [ C - ] إنما هو رَحْل وسَرْج فرحل إلى بيت الله وسرج في سبيل الله . [ قوله فرحل إلى بيت الله - ] أراد أن البيت إنما يزار على الرحال