الذي لا رُمْحَ معه في الحرب : أجَمُّ وجمعه : جُمّ ; وقال الأعشى ; .
( المتقارب ) ... متى تَدْعُهم لقِراع الكُما ... ةَ تأنِك خيل لهم غيرُ جُمِّ ... .
وكذلك البناء إذا لم يكن له شُرف فهو أجمّ وجمعه : جمّ ] .
صمع هتم صرم وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يُضَحّى بالصمعاء . [ قال الأصمعي : الصمعاء - ] هي الصغيرة الأذن والذكر : أصمع . [ وأما حديث طاوس في الهَتْمَاء يضحّى بها فإنها المكسورة الأسنان ومنه قيل للرجل : أهْتَم . وأما قوله في المُصَرَّمة : الأطْباءِ فإنها المقطوعة الضرع ; قال : وكان أبو عمرو يقول : وقد تكون المُصَرَّمة الأطباءِ من انقطاع اللبن وذلك أن يصيب الضرع شيء فيُكْوى بالنار فلا يخرج منه لبن أبدا ]