فيقولون : جعل الهاء صلةً وهو في وسط الكلام وهذا ليس يوجد إلا على السكت وحدثْتُ به الأمويَّ فأنكره وهو عندي على ما قال الأموي ولا حجة لمن احتج بالكتاب في قوله : ولات أن التاء منفصلة من حين لأنهم قد كتبوا مثلها منفصلا أيضا مما لا ينبغي أن يُفصلَ كقوله D : يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هذَا الْكِتبِ فاللام في الْكِتبِ منفصلة من هذا ; ( وقد وصلوا في غير موضع الوصل فكتبوا : وَيْكَأَنَّهُ ; وربما زادوا الحرف ونقصوا ; ) وكذلك زادوا ياء في قوله : أُوْلِي الأيْدِيْ والأبْصَار فالأيدي في التفسير : القوة وإنما القوة الأيد ; فهذا وأشباهه حجج لما قال الأموي .
خصل وقال أبو عبيد : في حديث ابن عمر أنه كان يرمي فإذا أصاب