وتعالى وَلاَ يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالت : القُلْب والفَتَخَةُ قال : حدثناه عبدالرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة . قولها : الفَتَخَةُ تعني الخاتم وجمعها : فَتَخات وفَتَخٌ ; قالت امرأة في عمل ذكرت أنها عملته : ( الرجز ) ... تسقط مني فَتَخِي في كُمِّي ... .
تعني الخواتيم . والذي يراد من هذا الحديث أنه لا بأس أن تبدي كفها لأن الخاتم لا يرى إلا بإبدائها ; وقد روي عن ابن عباس في هذه الآية أنها الكحل والخاتم قال : حدثناه مروان بن شجاع عن خُصَيْف عن عكرمة أو غيره الشك من أبي عبيد عن ابن عباس ; فالتأويل ههنا أنه رخص في العينين والكفين والذي عليه العمل عندنا في هذا قول عبدالله بن مسعود قال : حدثناه عبدالرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق