سخْبرة . قال حسَّان بن ثابت : " من الكامل " ... اِنْ تَغْدِروا فالغدُر منكم شيمة ... واللُّؤْم ينْبُت في أُصولِ السَّخْبرِ ... .
وهؤلاء قوم تُنْبِت أَرضهم السَخْبر .
وأَراد ابن الزُبير لا تتغَافل عمّا نحن فيه وتُطْرِق اِطْراق الأُفُعوان في أُصول السَخْبر ومن شأْنه أنْ يأْوى في أُصول السَخْبر .
وقال أبو محمد في حديث ابن الزُبير انَّه قال : مَنْ حَمَلَ السِّلاح ثم وَضَعه فدَمُه هَدَر .
يريه زمعة عن ابن طاووس عن أبيه .
قولُه ثم وَضَعه يريد : ضَرب به في الفِتْنة وهو مثلٌ الحديث الذي يُروْىَ : " ليس في الهَيْشات قَوَد .
يراد الفتنة والاختْلاط . وهكذا رُوي في هذا الموضع بالياء وروى في غيره بالواو .
قال ابن مسعود : " اِيّاكم وَهوْشات الليل "