@ 165 @ | .
135 - ! 2 < كونوا هودا > 2 ! قالت اليهود : ' كونوا هوداً ' ، وقالت النصارى : | كونوا نصارى . ! 2 < بل ملة > 2 ! بل نتبع ملة ، أو نهتدي بملة . أو الملة من الإملال | يملونها من كتبهم . ! 2 < حنيفا > 2 ! مخلصاً ، أو متبعاً ، أو حاجاً ، أو مستقيماً ، أخذ | الحنيف ، من الميل ، رجل أحنف : مالت كل واحدة من قدميه إلى الأخرى ، | سمى به إبراهيم ، لأنه مال إلى الإسلام أو أخذ من الاستقامة ، وقيل للرجل | أحنف تفاؤلاً بالاستقامة ، وتطيراً من الميل ، كالسليم للديغ ، والمفازة للمهلكة . | .
137 - ! 2 < بمثل ما آمنتم > 2 ! بما آمنتم به . ! 2 < شقاق > 2 ! عداوة من البعد ، أخذ | فلان في شق ، وفلان في شق تباعدا وشق فلان عصا المسلمين : خرج عليهم | وتباعد منهم . | .
138 - ! 2 < صبغة الله > 2 ! دين الله لظهوره كظهور الصبغ على الثوب ، وكانت | النصارى يصبغون أولادهم في مائهم تطهيراً لهم كالختان ، فرد الله - تعالى - | عليهم بأن الإسلام أحسن ، أو صبغة الله - تعالى - خلقة الله لإحداثها كحدوث | اللون على الثوب . | | ^ ( قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنآ اعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له | مخلصون ( 139 ) أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط | كانوا هوداً أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من | الله وما الله بغافل عما تعملون ( 140 ) تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم | ولا تسئلون عما كانوا يعملون ( 141 ) ) ^ | .
140 - ! 2 < الأسباط > 2 ! الجماعة الذين يرجعون إلى أب واحد ، من السبط | وهو الشجر الذي يرجع بعضه إلى بعض . ! 2 < شهادة عنده من الله > 2 ! هم اليهود | كتموا ما في التوراة من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم . | | ^ ( سيقول السفهآء من الناس ما ولّاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق |