( 77 ) الحديث السادس : ضعّفه الشيخ المجلسي (1) ، وأوّله المحدّث الكاشاني في الوافي : على أنّ المراد من تلك الآيات ، ما كان مأخوذاً من الوحي من قبيل التفسير وتبيين المراد ، لا من القرآن الكريم على حقيقته ، حتى يقال إنّه يدلّ نقصان القرآن . الحديث السابع : هو من روايات الشيخ الصفار القمي والشيخ العياشي ، وسيأتي الكلام عن رواياتهما ، على أنّهما روياه عن " إبراهيم بن عمر " وقد اختلفوا في تضعيفه وتوثيقه على قولين (2) . ومن الممكن القول : بأنّ تلك الأسماء التي القيت إنما كانت مثبتة فيه على وجه التفسير لألفاظ القرآن ، وتبيين الغرض منها ، لا أنّها نزلت في أصل القرآن كذلك ، كما قيل نظائره . الحديث الثامن : رواه الشيخ العياشي مرسلاً عن داود بن فرقد عمّن أخبره ، عنه (عليه السلام) ، وقد يجاب عنه أيضاً بمثل ما يجاب به عن الأحاديث الآتية . الحديث التاسع : رواه الشيخ الكليني عن البزنطي ، وقد قال الشيخ المجلسي : إنّه مرسل (3) . واعترف شارح الكافي بكونه : مرفوعاً . وروى نحوه الشيخ الكشي عنه أيضاً (4) وسيأتي ما في رواياته . ____________ (1) مرآة العقول 12 : 506 . (2) تنقيح المقال 1 : 27 . (3) مرآة العقول 12 : 521 . (4) رجال الكشّي : 492 .