(163) يرجعون " اي لكي يرجعوا، وللام لام الغرض، وانما اتى ب (لعل) لانه جوز أن لايعودوا. قوله تعالى: (فلما رجعوا إلي أبيهم قالوا ياأبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون) (63) آية بلاخلاف. قرأ (يكتل) بالياء حمزة والكسائي. الباقون بالنون. من قرأ بالياء رد الكناية إلى أخو يوسف، ومن قرأ بالنون رده إلى جماعتهم، لقوله " ونمير اهلنا ". حكى الله تعالى عن أخوة يوسف أنهم حين رجعوا إلى ابيهم وحصلوا معه، قالوا ياأبانا منعنا الكيل " فأرسل معنا أخانا " اي ابعثه " معنا نكتل " ونحن نحفظه ونحتاط عليه. والاكتيال هوالكيل للنفس، وهوافتعال من الكيل، وانما قال " منع منا الكيل، " وهو قد كال لهم، لان المعنى منع منا الكيل ان لم نأت باخينا. لقوله " فلاكيل لكم عندي ولاتقتربون " وهو قول الحسن والزجاج والجبائي. وهو الصحيح. وقال قوم: معناه إنه لماكان لهم كال لكل واحد كيل بعير ومنعهم تمام الكيل الذي أرادوه. قوله تعالى: (قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين) (64) آية بلاخلاف.