[ 360 ] [ 773 ] وإلى يونس بن ظبيان: فيه: أبو المفضل في الفهرست (1). وإليه: صحيح في التهذيب، في باب ضروب الحج، في الحديث الرابع والعشرين (2). وفي الاستبصار، في باب أن التمتع فرض من نأى من الحرم، في الحديث الاخر (3). وإليه: موثق في التهذيب، في باب ثواب الحج، في الحديث السابع (4). ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 182 / 811. (2) تهذيب الاحكام 5: 32 / 92. (3) الاستبصار 2: 157 / 513. (4) تهذيب الاحكام 5: 22 / 61، وفيه: (وعنه، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله ابن مسكان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي بصير. وإسحاق بن عمار، عن أبي بصير. وعثمان بن عيسى، عن يونس بن ضبيان كلهم، عن أبي عبد الله (عليه السلام)). وهذا الطريق تتفرع عنه الطرق التالية: الاول: وهو ما ابتدأ بقوله: (وعنه) وانتهى بأبي بصير، وفي هذا الطريق احاله إلى اسناد سابق، وهو ما رواه عن موسى بن القاسم في التهذيب 5: 19 / 55، وطريقه إلى موسى بن القاسم مجهول في المشيخة كما مر بهامش الطريق [ 721 ]، فيكون هذا مثله. الثاني: وهو ما رواه، عن إسحاق بن عمار، عن أبي بصير. وهذا الطريق مشكل: - فعلى تفسير (الواو) في قوله (وإسحاق بن عمار) عطفا على إسماعيل بن جابر، سيأخذ الطريق حكم الاول فيكون مجهولا. - وعلى تفسيرها بالاستيناف، فالشيخ لم يذكر طريقا إلى إسحاق بن عمار في مشيختي التهذيب والاستبصار. فلم يبق إذن غير الاعتماد على أصل إسحاق بن عمار، وطريق الشيخ إليه صحيح (*) = ________________________________________