[ 407 ] من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله). ثم خنقته العبرة فبكى وبكى الناس معه، ثم قال (أنا ابن البشير، أنا ابن النذير، أنا ابن الداعي إلى الله بإذنه، أنا ابن السراج المنير، أنا ابن من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، أنا من أهل بيت افترض الله تعالى مودتهم في كتابه فقال: (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) (1) فالحسنة مودتنا أهل البيت). ثم جلس فقام عبد الله بن العباس بين يديه فقال: يا معاشر الناس، هذا ابن نبيكم ووصي إمامكم فبايعوه. فتبادر إلناس إلى البيعة له با لخلافة (2). فلا بد أن يكون محقا في دعوته، مستحقا للإمامة مع شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم له ولأخيه بالإمامة والسيادة في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (إبناي هذان إمامان قاما أو قعدا) (3) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) (4) وشهادة القرآن ________________________________________ (1) الشورى 42: 23. (2) ارشاد المفيد 2: 7، كشف الغمة 1: 532، مقاتل الطابيين: 51، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16: 30. (3) ارشاد المفيد 2: 30، مناقب ابن شهرآشوب 3: 394، كشف الغمة 1: 533. (4) أمالي الطوسي 1: 319، مصنف ابن أبي شيبة 12: 96 / 12226، سنن ابن ماجة 1: 44 / 118، مسند أحمد 3: 3 و 62 و 82 و 5: 391 و 392، صحيح الترمذي 5: 656 / 3768، خصائص النسائي: 150 / 140، المعجم الكبير للطبراني 3: 24 / 2598 و 2618 و 19: 292 / 650، مستدرك الحاكم 3: 166، ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك، حلية الأولياء 4: 139 و 5: 71، أخبار اصفهان 2: 343، تاريخ بغداد 1: 140 و 6: 372 و 11: 90، شرح السنة للبغوي 4: 193 / 4827، المطالب العالية لابن 4: 71 / 3993، مجمع الزوائد 9: 182 وانظر: طرق (*) = ________________________________________