وقال مجاهد { صراط علي مستقيم } / 41 / الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه . { وإنهما لبإمام مبين } / 79 / الإمام كل ما ائتمت واهتديت به إلى الطريق .
وقال ابن عباس { لعمرك } / 72 / لعيشك . { قوم منكرون } / 62 / أنكرهم لوط .
وقال غيره { كتاب معلوم } / 4 / أجل . { لوما تأتينا } / 7 / هلا تأتينا . { شيع } / 10 / أمم وللأولياء أيضا شيع .
وقال ابن عباس { يهرعون } / هود 78 / مسرعين . { للمتوسمين } / 75 / للناظرين . { سكرت } / 15 / غشيت . { بروجا } / 16 / منازل للشمس والقمر . { لواقح } / 22 / ملاقح ملقحة . { حمإ } / 26 / جماعة حمأة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب . { توجل } / 53 / تخف . { دابر } / 66 / آخر . { الصيحة } / 83 / الهلكة .
[ ش ( صراط . . ) هذه طريقة واضحة صحيحة أجعلها لعبادي المؤمنين الصادقين وأراعيها بأن لا يكون لك قدرة على إغوائهم ولا تأثير في سلوكهم فيسلكوا طريق الحق إلي ولا يعرجوا على شيء سواه . ( مبين ) واضح مستبين .
( لعمرك ) لغة في العمر . وهو اسم لمدة عمارة بدن الإنسان بالحياة والروح والمعنى أقسم بحياتك يا محمد A وهو تشريف له A . ( منكرون ) لا أعرفكم ولا أعرف من أي الأقوام أنتم ولا لأي غرض جئتم وحالكم غريب وعجيب فلا أنتم من أهل كما أنه ليس عليكم آثار السفر ؟ . ( معلوم ) معين ومحدود لا يتأخر عنه العذاب ولا يتقدم . ( شيع ) جمع شيعة وهي الفرقة والطائفة إذا اتفقت على مذهب وطريقة . ( وللأولياء . . ) أي يقال لأولياء الرجل شيعته . ( للمتوسمين ) للمتفرسين المتأملين كأنهم يعرفون باطن الشيء بسمة ظاهرة . والسمة العلامة . ( غشيت ) أي غطيت ومنعت من النظر . ( لواقح ) للأشجار بنقلها غبار الطلع أو للسحاب بجمع بعضه إلى بعض فينزل منه المطر . ( جماعة ) جمع . ( مسنون ) مصور وقيل هو التراب المبتل المنتن ]