بمحمد A ويصدقوه .
وقرا ابن مسعود واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب .
وقال ابن عباس انما اخذ ميثاق النبيين على قومهم .
وقال الكسائي يجوز ان تكون واذ اخذ الله ميثاق النبيين بمعنى واذ اخذ الله ميثاق الذين مع النبيين .
وقال البصريون اذا اخذ الله ميثاق النبيين فقد اخذ ميثاق الذين معهم لانهم قد اتبعوهم وصدقوهم .
وما بمعنى الذي ويجوز ان تكون للشرط ويقرأ لما بكسر اللام فتكون ما ايضا بمعنى الذي وتكون متعلقة بأخذ