قدم .
- القدم : قدم الرجل وجمعه أقدام قال تعالى : { ويثبت به الأقدام } [ الأنفال / 11 ] وبه اعتبر التقدم والتأخر والتقدم على أربعة أوجه كما ذكرنا في ( قبل ) ( راجع : مادة ( قبل ) ) ويقال : حديث وقديم وذلك إما باعتبار الزمانين وإما بالشرف . نحو : فلان متقدم على فلان أي أشرف منه وإما لما لا يصح وجود غيره إلا بوجوده كقولك : الواحد متقدم على العدد . بمعنى أنه لو توهم ارتفاعه لارتفعت الأعداد والقدم : وجود فيما مضى والبقاء : وجود فيما يستقبل وقد ورد في وصف الله ( يا قديم الإحسان ) ( لم أجده في المرفوع لكن جاء عن محمد بن وزير أنه رأى النبي A في المنام وشكا له فقال له قل : يا قديم الإحسان ويا من إحسانه فوق كل إحسان ويا مالك الدنيا والآخرة . أخرجه الصابوني . انظر : الرياض النضرة للطبري 1 / 50 . ومعلوم أن مثل هذا لا تثبت به حجة ) ولم يرد في شيء من القرآن والآثار الصحيحة : القديم في وصف الله تعالى والمتكلمون يستعملونه ويصفونه به ( انظر : الأسماء والصفات للبيهقي ص 33 والمنهاج في شعب الإيمان للحليمي 1 / 188 والمواقف للإيجي ص 76 وورد اسم القديم في حديث أسماء الله الحسنى أخرجه ابن ماجه 2 / 1270 ، وفيه ضعف ) وأكثر ما يستعمل القديم باعتبار الزمان نحو : { العرجون القديم } [ يس / 39 ] وقوله : { قدم صدق عند ربهم } [ يونس / 2 ] أي : سابقة فضيلة وهو اسم مصدر وقدمت كذا قال : { أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات } [ المجادلة / 13 ] وقال : { لبئس ما قدمت لهم أنفسهم } [ المائدة / 80 ] وقدمت فلانا أقدمه : إذا تقدمته .
قال : { يقدم قومه يوم القيامة } [ هود / 98 ] { بما قدمت أيديهم } [ البقرة / 95 ] وقوله : { لا تقدموا بين يدي الله ورسوله } [ الحجرات / 1 ] قيل : معناه لا تتقدموه . وتحقيقه : لا تسبقوه بالقول والحكم بل افعلوا ما يرسمه لكم كما يفعله العباد المكرمون وهم الملائكة حيث قال : { لا يسبقونه بالقول } [ الأنبياء / 27 ] وقوله : { لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون } [ الأعراف / 34 ] أي : لا يريدون تأخرا ولا تقدما . وقوله : { ونكتب ما قدموا وآثارهم } [ يس / 12 ] أي : ما فعلوه قيل : وقدمت إليه بكذا : إذا أمرته قبل وقت الحاجة إلى فعله وقبل أن يدهمه الأمر والناس . وقدمت به : أعلمته قبل وقت الحاجة إلى أن يعمله ومنه : { وقد قدمت إليكم بالوعيد } ( سورة ق : آية 28 ) و ( قدام ) بإزاء خلف وتصغيره قديدمة ( يصغر قديديمة وقديديمة وهو شاذز انظر : اللسان ( قدم ) ) وركب فلان مقاديمه ( انظر : المجمل 3 / 745 ، وأساس البلاغة ( قدم ) ) إذا مر على وجهه وقادمة الرحل وقادمة الأطباء وقادمة الجناح ومقدمة الجيش والقدوم . كل ذلك يعتبر فيه معنى التقدم