حلب .
- الحلم : ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب وجمعه أحلام قال الله تعالى : { أم تأمرهم أحلامهم بهذا } [ الطور / 32 ] قيل معناه : عقولهم ( وهو قول ابن زيد كما في الدر المنثور 7 / 636 ) وليس الحلم في الحقيقة هو العقل لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل ( قال السمين : وفيه نظر إذ قد سمع إطلاقه مرادا به الحقيقة . عمدة الحفاظ : حلم ) وقد حلم ( انظر : الأفعال 3 / 365 ) وحلمه العقل وتحلم وأحلمت المرأة : ولدت أولادا حلماء ( انظر : الأفعال 3 / 365 ) قال الله تعالى : { إن إبراهيم لحليم أواه منيب } [ هود / 75 ] وقوله تعالى : { فبشرناه بغلام حليم } [ الصافات / 101 ] أي : وجدت فيه قوة الحلم وقوله D : { وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم } [ النور / 59 ] أي : زمان البلوغ وسمي الحلم لكون صاحبه جديرا بالحلم ويقال : حلم ( انظر : الأفعال 3 / 365 والمجمل 1 / 247 وعمدة الحفاظ : حلم . وقال بعضهم : .
حلم في النوم أتى كنصرا ... وضمه في العقل حكم قد جرى .
وفي الأديم جاء مثل فرح ... لفاسد الدبغ فكن مصححا ) .
في نومه يحلم حلما وحلما وقيل : حلما نحو : ربع وتحلم واحتلم وحلمت به في نومي أي : رأيته في المنام قال الله تعالى : { قالوا أضغاث أحلام } [ يوسف / 54 ] والحلمة : القراد الكبير قيل : سميت بذلك لتصورها بصورة ذي حلم لكثرة هدوئها فأما حلمة الثدي فتشبيها بالحلمة من القراد في الهيئة بدلالة تسميتها بالقراد في قول الشاعر : .
- 125 - كأن قرادي زوره طبعتهما ... بطين من الجولان كتاب أعجمي .
( البيت للرماح بن ميادة في ديوانه ص 255 والمخصص 2 / 23 واللسان ( قرد ) والفرق لثابت اللغوي ص 27 وجمهرة اللغة 2 / 188 ) .
وحلم الجلد : وقعت فيه الحلمة وحلمت البعير : نزعت عنه الحلمة ثم قال : حلمت فلانا : إذا داريته ليسكن وتتمكن منه تمكنك من البعير إذا سكنته بنزع القراد عنه ( انظر : الأفعال 1 / 365 والمجمل 1 / 247 )