[ 353 ] تفسير قوله تعالى: " واسئل من ارسلنا من قبلك من رسلنا " (1): ان النبي صلى الله عليه وآله ليلة اسرى به، جمع الله تعالى بينه وبين الانبياء ثم قال له: سلهم يا محمد على ماذا بعثتم ؟ فقالوا: بعثنا على شهادة ان لا اله الا الله، وعلى الاقرار بنبوتك والولاية لعلى بن ابى طالب عليه السلام (2). قال يحيى بن الحسن [ ايده الله ]: فإذا كان الله تعالى قد بعث رسله السابقين لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، على ولاية على بن ابى طالب عليه السلام فكيف لا يكون مكلفا لامة محمد صلى الله عليه وآله ولاية على بن ابى طالب (ع) ؟ ! وفى هذا كفاية عن كل مقصود، وعوض عن كل مفقود. 681 - ومن مناقب ابن الفقيه المغازلى الشافعي الواسطي في تفسير قوله تعالى: " والذى جاء بالصدق وصدق به " (3) وبالاسناد المقدم قال: اخبرنا على بن الحسين اذنا قال: حدثنا على بن محمد بن احمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحافظ قال: حدثنا الحسين بن على، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال حدثنا عمر بن سعد، عن ليث، عن مجاهد في قوله تعالى: " والذى جاء بالصدق وصدق به " قال: جاء بالصدق: محمد صلى الله عليه وآله وصدق به: على (ع) (4). 682 - وبالاسناد المقدم قال ابن المغازلى في تفسير قوله تعالى: " فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون " (5). قال: اخبرنا الحسن بن احمد بن موسى الغندجانى، قال: حدثنا هلال بن محمد الحفار، قال: حدثنا اسماعيل بن على، قال: قال: حدثنا ابى: على، قال: حدثنا على بن موسى الرضا عليه السلام، قال: حدثنا ابى: موسى بن جعفر، قال: حدثنا ________________________________________ (1) الزخرف: 45 (2) غاية المرام ص 249 نقلا عن ابى نعيم المحدث الاصفهانى. (3) الزمر: 33 (4) مناقب ابن المغازلى ص 269 (5) الزخرف: 41 (*). ________________________________________