[ 45 ] وتماثيل ومكروه درين مقام بمعنى اصطلاحي است كه يكى از احكام حمته است يعنى آنكه تركش اولى وارجح است همچنانكه نماز در حمام كذاردن وصوم وهر وابتداء بصوم در سلح شعبان كه عبارتست از روز سى ام با عدم رؤيت هلال همايعى در تكبيرات يا تحميدات يا تسبيحات تسبيح زهراء عليها السلام تكبيري يا تحميدى يا تسبيحي زايد كردن كه هر يك از اينها (مكروه است) بهمين معنى كه ترك آنها مستحب وراجحست نه بآن معنى كه فعل آن سنتى است كه مؤكد نيست وعبادتيست غير كامل كه نهايت مرتبه كمال ندارد وثوابي كه بران مترتب ميشود ثوابست ناقص چنانچه شايع ومشهور است كه اطلاق مكروه بر عبادات برين وجه ميباشد وتحقيق كلام درين باب در كتاب سبع شداد در حواشى من لا يحضر الفقيه مبين شده است اساس مباح بودن نماز وطواف ومس وخط مصحف وآنچه بآن ملحقست وقراءت سوره عزايم وابعاض وآيات وكلمات آنها وداخل شدن در هر يك از مسجدين اعظمين ومكث نمودن در هر مسجدي از مساجد واختيار ومرور در مسجدين بخصوصها صاحب حدث اكبر را موقوفست بر غسل وغسل شرط صحت ومشروعيت آنهاست اجماعا پس اكر يكى از امور مذكوره واجب بوده باشد غسل از براى استباحت آن واجب وايقاع به نيت وجوب متعين ________________________________________