[ 51 ] در مقابل نص وحايض بالفعل در دين تيمم قصد رفع حدث نميكند مانند وضو ويا تيمم بدل از وضو در زمان حيض از براى جلوس در مصلى وبذكر الهى مشغول بودن مسألة اقرب پيش من استحباب اين تيمم است از براى باقى مساجد غير مسجدين اعظمين همچنانكه مستقرب ذكرى است مسألة در صورتي كه زمان خروج اقصر باشد از زمان تيمم نيز وجوب تيمم متعين است على الاقرب بدليل عموم نص وهمچنين استحباب از براى ساير مساجد مسألة متيمم را باين تيمم واجبست كه در خروج قصد اقرب طرق كند اما اسراع در مشى بيشتر از مقدار عادت واجب نيست مسألة حايض مقطعة الحيض را تيمم بدل از غسل هر كاه غسل واجب ميسر نباشد از براى اباحت وطى واجبست اكر غسلى را شرط اباحت وطى دانيم بدليل روايت عمار ساباطى از مولاى ما ابا عبد الله الصادق عليه السلام ومستحبست اكر غسل را شرط اباحت ندانيم وروايت بر استحباب حمل كنيم مسألة صدوق مقدم على بن بابويه رضوان الله تعالى عليه وضوى حايض را از براى جلوس وذكر الهى در مصلاى خود واجب دانسته است پس بقول أو در صورت تعذر وضو تيمم بدل از ان وضو واجبست وبنابر قول مشهور كه مختار منست آنوضو مستحب ودر صورت تعذر وضو وتيمم به نيت ________________________________________