[ 82 ] با وراق مصحف مجيد استنجا كند كافر كردد وداخل كفار وحليلهء أو از حباله زوجيت بيرون آمده براو حرام واز دبائره ميشود هر چند اين عمل بقصد استخفاف نكرده باشد وهر چه اسمى از اسماء كريمهء الهى حسنى بران مكتوب يا ومنقوش بوده باشد همين حكم دارد وكتب علوم دينيهء از احاديث ومعرفة الله وفقه وتفسير نزد در حكم تحريم داخل است اما بسبب ارتداد وكفر نيست الا بقصد استخفاف مسألة استنجا بتربت مباركهء مقدسه ابى عبد الله الحسين عليه السلام كه ترياق سموم ودواى امراض است حرام وبقصد استخفاف سبب كفر وارتداد است وتربت ساير مشهد مقدسهء معصومين نيز همين حكم دارد مسألة طهارت ادوات شرطست واستنجا بجسمى كه نجس يا متنجس بوده باشد مجزى نيست همچنانكه ابى كه طاهر نباشد استنجا بآن صحيح نيست اجماعا وميان متنجسات باجناس نجاسات فرق نيست متنجس خواه بنجاست برازو خواه بنجاستي ديكر از نجاسات مزيل نجاست نمى آيد بود مطلقا مسألة اكر جسمي كه طاهر نبوده باشد مستعمل شود تطهير محل بآب طاهر متعين خواهد شد واستنجا باحجار طاهره بعد از آن فايده نخواهد داشت مطلقا على الاصح علامه رحمه الله تعالى در منتهى و ________________________________________