[ 83 ] ونهايه ميان نجاست غايط وساير اجناس نجاسات فرق كرده ميكويد اكر متنجس بنجاست بر از مستعمل شود محتملست كه استعمال سه سنك طاهر وبعد از آن كافى بوده باشد بنابر انكه جنس نجاست يكيست ومختلف نيست وپيش من اين فرق ضعيفست مسألة مستعمل مادام كه نجس باشد مجزى نيست ووصف بكارت كه در احاديث وارد شده ندارد وبعد از ازالهء نجاست از ان مجزيست ولازم نيست كه آلات استنجا در اصل ابكار يعنى غير مستعمل بوده باشد على الاطلاق مسألة ادوات استجمار شرطست كه خشك باشد وبا مبلول وبا رطوبت باشد مجزى نيست هر چند كه طاهر باشد وهر چند كه رطوبت آن از حد موضعي كه بران واقع ميشود وتجاوز نكنند ومنتشر نشود چه اكر رطب باشد بملاقات محل نجس خواهد شد واستعمال نجس صحيح نيست ونيز رطوبت آلت مانع ازالهء عين برازو سبب انتشار نجاست وتلويث محل ميشود وانچه علامه در نهاية وشيخ شهيد در ذكرى كفته اند كه در صورت عدم سرايت رطوبت محتمل است كه مجزى بوده باشد ضعيفت مسألة شرطست كه محل بنجاست ديكر غير نجاست همان براز متنجس نبوده باشد پس اكر براز با خون ممتزج باشد يا بنجاستي ديكر عارض شود استجار ________________________________________