[ 87 ] حكم موضع وفاق ومحل اتفاق است ودليل مصباح ومبسوط وسراير ومعتبر كه در مسألة سابق منقول شد بآن منحقض نميشود از انجهت كه خصوصيت استنجا در نهى از استعمال آب يا آلت مغصوب مدخليت ندارد بلكه مطلق تصرف در مغصوب متعلق نهى است واين تصرف مخصوص از افراد آن مطلق است وفرد از عوارض طبيعت مطلق ميباشد بخلاف نهى از استعمال محرمات كه از حيثيت خصوص استنجاست پس قياس احدهما بر ديكرى چنانچه مسلك مختلف ومنتهى وشرح قواعد وذكرى است قياسي است مع الفارق ومتضمن خلط ما بالعرض است بما بالذات واين بحث از سوانح وقت واز خواص اين كتابست مسألة اكر قلع عين نجاست از محل باستعمال يك سنگ يا دو سنك حاصل شود اكمال انصاب عدد واستعمال سنك سيم لازم است على الاظهر ودر ذكرى في الاشبه كفته وهمانا كه لفظ اظهر بلكه اصح بحسب اصطلاح فقها نسبت باينمقام اوفق باشد بمقتضاى ظاهر نص فليمسح ثلث مسحات در حديث شريف نبوى ومدلول تحريك من الاستنجا ثلثه احجار در حديث ابى جعفر الباقر عليه السلام ومفهوم حديث ابى عبد الله الصادق عليه السلام كه فرموده جهت السنه بثلثه ________________________________________