[ 88 ] احجار را بكار وقول سلمان رضى الله تعالى عنه نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان نستنجي باقل من ثلثه احجار ومراد از ابكار آنست كه در حال استعمال بكر باشد پس مستعمل مادام كه تطهير نيافته باشد وبعد از تطهير خشك نشده باشد مجزي نيست چه در اين استعمال بكارت ندارد مسألة اصحاب رضى الله تعالى عنهم در جواز توزيع احجار ثلثه بر اجزا أو محل بر دو قول اختلاف كرده اند جمعى كه بظاهر احاديث عمل ميكنند ميكويند استيعاب تمامى محل بهر يك از احجار ثلثه واجبست وتوزيع كافى نيست وجمعى ديكر تدقيق نظر كرده ميكويند غرض شارع از استجمار نيست الا زوال عين خبث پس اكر استعمال بر سبيل توزيع مزيل عين باشد مجزى خواهد بود چه ازاله خبثيت وامتثال امر ومصداق ثلث مسحات متحقق ميشود وابن قول اقوى وقول اول احوطست وعلامه در نهايه استشكال كرده است مسألة اكر احجار ثلثه ازاله عين نجاست نكند استعمال سنكى ديكر تا بحدى كه عين زايل شود واجبست اجماعا مسألة هر كاه بادون ثلثه عين نجاست زايل شود آنچه بعد از ان بجهة اكمال نصاب ثلثه مستعمل شود طاهر خواهد بود واشبه آنست كه استعمال آن در ________________________________________