[ 94 ] اعتبار تصرف در مغصوب حرام است مثل وضو از اناء مغصوب يا طلا يا نقره هشتم سنت است كه متخلى خود بنفسه مباشر استنجا باشد واكر ديكريرا متولى سازد مثل كنيزى كه ملك أو يا مزوجه يا محلله أو باشد جايز است وحرام نيست نهم مستحبست كه آلات استنجا مقصود باشد بر زمين مثل سنك يا كلوخى كه مستحكم شده باشد بكسر كاف بر صيغهء اسم فاعل با ؟ نبات زمين مثل چوبى كه صلابت واستحكام داشته باشد وپوست يا خرقه يا خزف يا آجر وامثال آنها نبوده باشد دهم سنت است اكمال نصاب ثلثه احجار در صورتي كه زوال عين نجاست بكمتر از ان شده باشد بجهة رعايت احتياط وخروج از عهدهء خلاف يازدهم اكر اكمال انصاب ثلثه احجار مزيل عين نباشد ايثار عدد ما فوق ثلثه يعنى قطع استنجاء بر عدد وتر كردن سنت است واكر در عدد زوج فوق وثلثه عين زايل شود اقتصار يران مكروه است ورسول صلى الله عليه وآله فرموده است من استجمر فليؤتر بها وترا دوازدهم استعمال آب سرد را استنجا مستحبست أبو بصير از صادق عليه السلام روايت كرده كه قطع بواسير ميكند سيزدهم ازالهء اثر در استجمار از غير متعدى سنت است چهاردهم ازالهء رايحه مستحبست ودر استظهار را بلغ ؟ است مطلقا خواه در استجمار ________________________________________