[ 99 ] كه در وقت استنجا آن خاتم را از دست چپ نزع كرده بدست راست تحويل نمايد ومراد آنست كه نزع وتحويل كراهت استنجا بدست چپ زايل ميشود واين از آداب استنجاست واكر چه منوز كراهت استصحاب آن با خود در بيت الخلا باقى ميماند وآن از اداب خلوتست چه استصحاب وادخال آن در بيت الخلا مكروهست همچنانكه استصحاب آن با خود در حال مجامعت مكروهست وبالجملة اكر در دست چپ باشد در استنجا دو مكروه بفعل مى آيد واكر در دست راست يا موضعي ديكر باشد همين يك مكروه وآنچه شارح نفليه توهم كرده كه نزع وتحويل در رفع كراهت نافع نيست ساقطست بيست وهشتم خاتمي كه نكين أو از حجارهء زمزم باشد دردست چپ داشتن در حال استنجا مكروه است ودر روايت امر به نزع آن در وقت استنجا مكروه است على سبيل الاستحباب وارد شده همچنانكه استصحاب آن نيز با خود در بيت الخلا مكروهست ودر نسخ مصححهء كافى كلينى در مضمره ابن عبد البر كه كه بجاى لفظ زمزم لفظ زمرد واقعست بفتم زاى وحيم وراء مشدود قبل از ذال معجمعه نوعيست نفيس از جواهر معادن انفس زبرجد ________________________________________