[ 104 ] عبارت از ملت اسلام واستواء خلقتست ومراد از اعفاء در نيمقام مراعات در اعتدالست مسألة همچنانكه تراشيدن وقطع كردن لحيه از شفار فطرت وطريق ملت بيرون آمدن وبزى كفره وطريق محبوس متزى ومشتبه بودنست همچنين توفير خارج از حد اعتدال وترك اصلاح كردن ويكبار دراز كذاشتن شعر لحيه تشبه يهود وخروج از سنت دين اسلام است از مسانيد مستفيضهء اصول معتبرهء حديث واز مراسيل مقبولهء من لا يحضر الفقيه است قال رسول الله صلى الله عليه وآله احقو الشوارب واعفوا اللحى ولا تشتبهوا باليهود واحفوا واعفوا بفتح همزه قطع بناء فعل امر است از باب افعال احفا عبارتست از مبالغه كردن در امرى واعفا عبارتست از ترك وباز كذاشتن امرى يعنى مبالغه كنيد در جز شارب وترك كنيد قص لحيه اما در اعفا لحيه تشبيه مكنيد بيهود چه ايشان در اعفا و ترك اصلاح وتطويل لحيه مبالغهء تمام دارند در اكثر نسخ فقيه حفوا بضم حاء مهمله وتشديد فا واقعست در ذكرى نيز انچنان منقول شده از حفب ؟ بمعنى نتف وقطع وازاله شعر وانچه اولا نقل كرديم اصح وامتن است ونيز ________________________________________