[53] وفي صفة علي: الانزع البطين: كان أنزع الشعر له بطن، وقيل: معناه: الانزع من الشرك، المملوء البطن من العلم والايمان (1). 7 - ع، مع: القطان، عن ابن زكريا القطان، عن ابن حبيب، عن ابن بهلول، عن أبيه، عن أبي الحسن العبدي، عن سليمان بن مهران، عن عباية بن ربعي قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال له: أخبرني عن الانزع البطين علي بن أبي طالب فقد اختلف الناس فيه، فقال له ابن عباس أيها الرجل والله لقد سألت عن رجل ما وطئ الحصى (2) بعد رسول الله صلى الله عليه واله أفضل منه، وإنه لاخو رسول الله وابن عمه ووصيه وخليفته على امته، وإنه لانزع من الشرك، بطين (3) من العلم، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول من أراد النجاة غدا فليأخذ بحجزة هذا الانزع يعني عليا (4). توضيح: قال الجزري: أصل الحجزة موضع شد الازار، ثم قيل للازار حجزة للمجاورة، واحتجز الرجل بالازار: إذا شده على وسطه، فاستعير للاعتصام، ومنه الحديث والنبي آخذ بحجزة الله أي بسبب منه (5). 8 - ع: أبي وابن الوليد معا، عن أحمد بن إدريس ومحمد العطار معا، عن الاشعري بإسناد متصل لم أحفظه أن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إذا أراد الله بعبد خيرا رماه بالصلع فتحات الشعر عن رأسه، وها أناذا. ايضاح: تحات الورق: سقطت. 9 - ع (6): الطالقاني، عن الحسن بن علي العدي (7)، عن عباد بن صهيب بن عباد بن صهيب، عن أبيه، عن جده، عن جعفر بن محمد قال: سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام ________________________________________ (1) النهاية 4: 137. وفى (ك) و (ت) بدل (الجبين): (الجبينين). (2) الحصى صغار الحجارة، الواحدة: حصاة. (3) في العلل: البطين. (4) علل الشرائع: 64. معاني الاخبار: 43. (5) النهاية 1: 203. (6) في (ك): (ل) وهو سهو. (7) في المصدر: العدوى. ________________________________________