[62] (يا أبه: ويقول الحسن لابيه (يا أبا الحسين) والحسين يقول (يا أبا الحسن) فلما توفي رسول الله صلى الله عليه واله دعواه (يا أبانا). وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام، ما سماني الحسن والحسين يا أبه حتى توفي رسول الله صلى الله عليه واله. وقيل: أبو الحسن مشتق من اسم الحسن. النطنزي في الخصائص: قال داود بن سليمان: رأيت شيخا على بغلة قد احتوشته الناس، فقلت: من هذا ؟ قالوا: هذا شاه العرب (1) هذا علي بن أبي طالب عليه السلام (2). قال صاحب كتاب الانوار: إن له في كتاب الله ثلاثمأة اسم فأما في الاخبار فالله أعلم بذلك، ويسمونه أهل السماء (شمساطيل (3)) وفي الارض (حمحائيل (4)) وعلى اللوح (5) (قنسوم) وعلى القلم (منصوم) وعلى العرش (معين (6)) وعند رضوان (أمين) وعند الحور العين (أصب) وفي صحف إبراهيم (حزبيل) وبالعبرانية (بلقياطيس) و بالسريانية (شروحيل) وفي التوراة (إيليا) وفي الزبور (إريا) وفي الانجيل (بريا) وفي الصحف (حجر العين) وفي القرآن (عليا) وعند النبي (ناصرا) وعند العرب (مليا) وعند الهند (كبكرا) - ويقال: لنكرا - وعند الروم (بطريس) وعند الارمن (فريق) - وقيل: اطفاروس - وعند الصقلاب (فيروق) وعند الفرس (خير) - وقيل: فيروز - و عند الترك (ثبيرا وعنيرا) - وقيل: راج - وعند الخزر (برين) وعند النبط (كريا) وعند الديلم (بني) وعند الزنج (حنين) وعند الحبشة (بتريك) - وقالوا: كرقنا - وعند الفلاسفة (يوشع) وعند الكهنة (بوئ) وعند الجن (حبين) وعند الشياطين (مدمر) وعند المشركين (الموت الاحمر) وعند المؤمنين (السحابة البيضاء) وعند والده (حرب) ________________________________________ (1) في المصدر: شاهانشاه العرب * أقول: فكأن الذين احتوشوا عنده من الاعاجم فأجابوه بلغتهم (ب) (2) من اول ما رواه عن المناقب إلى هنا يوجد في المجلد الاول 582 - 586. وبعده في المجلد الثاني 56 - 58. (3) في المصدر: شمشاطيل خ ل. (4) في المصدر: حمجائيل خ ل. (5) في المصدر: وفى اللوح. (6) في المصدر: المعين. ________________________________________