[39] يزوره كل الناس وأبي عليه السلام لا يزوره إلا الخواص من الشيعة (1). 35 - مل: الكليني وعلي بن الحسين وغيرهما، عن علي، عن أبيه، عن ابن مهزيار مثله (2). بيان: لعل هذا مختص بهذا الزمان، فان الشيعة كانوا لا يرغبون في زيارته إلا الخواص منهم الذين يعرفون فضل زيارته، فعلى هذا التعليل يكون في كل زمان يكون إمام من الائمة أقل زائرا يكون ثواب زيارته أكثر، أو المعنى أن المخالفين أيضا يزورون الحسين عليه السلام، ولا يزور الرضا إلا الخواص وهم الشيعة فيكون من بيانية، أو المعنى أن من فرق الشيعة لا يزوره إلا من كان قائلا بامامة جميع الائمة، فان من قال بالرضا عليه السلام لا يتوقف فيمن بعده، والمذاهب النادرة التي حدثت بعده زالت بأسرع زمان ولم يبق لها أثر. 36 - ن: المكتب والوراق معا، عن علي، عن أبيه، عن الهروي، عن الرضا عليه السلام في خبر دعبل قال عليه السلام: لا تنقضي الايام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري ألا فمن زارني في غربتي بطوس، كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له، الخبر (3). 37 - مل، ثو: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن علي ابن مهزيار قال، قلت لابي جعفر عليه السلام: ما لمن أتى قبر الرضا عليه السلام ؟ قال: الجنة والله (4). 38 - حه: نصير الدين الطوسي عن والده، عن القطب الراوندي، عن الشيخ المفيد، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن جعفر، عن محمد بن أحمد ابن علي الجعفري، عن محمد بن محمد بن الفضل ابن بنت داود الرقي قال: قال ________________________________________ (1) عيون الاخبار: ج 2 ص 261. (2) كامل الزيارات ص 306. (3) عيون الاخبار ج 2 ص 264. (4) ثواب الاعمال ص 89 وكامل الزيارات ص 306. ________________________________________