[ 47 ] قيوم، وبتاريخ 1346 في م - قربان، وبتواريخ 1357 و 1323 في م - الوكيلي (كما في فهرس پونا) وبتاريخ 1327 ه‍ في م - المعهد الاسماعيلي / لندن برقم 856، واخرى بتاريخ 1328 ه‍ برقم 257، وبتاريخ 1330 ه‍ برقم 715 بخط عبد الرسول بن حبيب كل بن ملا (كما في فهرس المعهد 9. 7 - الايضاح: أشار إليه المؤلف في مواضع، منها ص 81 وذكره ابن شهر اشوب (ت / 588 ه‍) ووصفه المؤلف في مقدمة الاقتصار بقوله: (فرأيت جمعه (ما أجمع عليه رواة أهل البيت) وتصنيفه وبسطه وتأليفه على ما أدته الرواة في كتاب سميته الايضاح، اوضحت فيه مسائله (الفقه) وبسطت أبوابه وذكرت ما أجمعوا عليه وما اختلفوا فيه على ما أداه الرواة إلينا لم أعد قولهم وثبت الثابت من ذلك بالدلائل والبراهين فبلغ زهاء ثلاثة آلاف ورقة) (1). قال پونا والا: (إنه في 120 جزء وإنه مفقود تماما ما عدى قطعة صغيرة في فضل الصلاة، وإنه ألفها في عهد الخليفة الفاطمي القائم، وإنه أشار إلى هذا في قصيدته (الارجوزة المنتخبة) بقوله: وكنت قد جمعت عن آبائه في الفقه ما أوعيت في استقصائه (2) (نسخ الكتاب): نسخة مؤرخة 1284 ه‍ في م - الهمدانية في 225 ومؤرخة 1312 في توبنجين بألمانيا (كما في فهرس پونا) وذكر پونا والا في ص 68 نسخة من مسائل ففهية مما اختصره ابن كامل من الايضاح ومن مسائل الخطاب بن وسيم في مكتبة الوكيلي بالهند بتاريخ 1317 ه‍. ________________________________________ (1) الاقتصار: ص 10، وراجع فهرس مجدوع: ص 33. (2) الفهرست: ص 52. ________________________________________