| |
مقدمة مركز البحوث والدراسات العلمية التابع لمجمع التقريب
|
| |
تمهيد الأمين العام لمجمع التقريب
|
| |
تمهيد
|
| |
مقدمة: في فلسفة الحجّ وفضائل
|
| |
القسم الأول: في فلسفة الحجّ ودوره الحياتي
|
| |
ويقسم إلى قسمين:
|
| |
(1) الحجّ وتحقيق هدف الأنبياء (عليهم السلام)
|
| |
أولاً ـ ارتباط أفعال الحجّ مع تحقيق هدف الأنبياء (عليهم السلام)
|
| |
ثانياً ـ ارتباط محرّمات الحجّ وهدف الأنبياء (عليهم السلام)
|
| |
ثالثاً ـ ارتباط الأقوال
|
| |
رابعاً ـ الشروط الشرعية
|
| |
خامساً ـ الأزمنة والأمكنة والذكريات الموحية
|
| |
سادساً ـ العيد
|
| |
(2) قداسة الحرم وأمنه وآثارهما الاجتماعيّة والسياسيّة
|
| |
القسم الثاني: في بعض فضائل الحجّ وآثاره
|
| |
ويقسم إلى سبعة أبواب:
|
| |
الأول: في فضائل التهيّؤ للحجّ
|
| |
الثاني: في غفران الحجّ للذنوب
|
| |
الثالث: أنّ الحجّ جهاد الضعفاء
|
| |
الرابع: في ثواب ما ينفقه الحاجّ في حجّه
|
| |
الخامس: في أجر من مات في الحجّ
|
| |
السادس: أنّ الحجّ يدفع عن الحاجّ الفقر
|
| |
السابع: في قضاء الحجّ للدين
|
| |
الفصل الأوّل: في حجّ الأنبياء (عليهم السلام)
|
| |
الأوّل: في كيفيّة حجّ الأنبياء (عليهم السلام)
|
| |
الثاني: في كيفيّة حجّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالجملة
|
| |
الثالث: إحرام رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مسجد الشجرة واستحباب
|
| |
الرابع: في زمان خروجه ووصوله (صلى الله عليه وآله) إلى مكّة
|
| |
الخامس: في دخول النبي (صلى الله عليه وآله) من أعلى مكّة وخروجه
|
| |
السادس: أنّ إهلال رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالحجّ مفرداً
|
| |
السابع: حجّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) راكباً
|
| |
تتمّة: في حجّ علي (عليه السلام)
|
| |
الفصل الثاني: في أحكام الحجّ
|
| |
ويُقسم هذا الفصل إلى مقدمة وأربعة أقسام:
|
| |
مقدمة: في بعض أحكام الحجّ
|
| |
القسم الأوّل: في وجوب الحجّ
|
| |
ويقسم إلى ثمانية عشر باباً:
|
| |
الأوّل: أنّ من قدر على الحجّ ولم يحجّ مات يهوديّاً
|
| |
الثاني: في وجوب التعجيل بالحجّ لمن قدر وحرمة التأخير
|
| |
الثالث: أنّ من مضى له خمس سنوات ولم يحجّ كان محروماً
|
| |
الرابع: أنّ الواجب في الإسلام حجّة واحدة والزائد مستحبّ
|
| |
الخامس: أنّ الاستطاعة هي الزاد والراحلة
|
| |
السادس: صحّة حجّ المكاري والتاجر والأجير
|
| |
السابع: أنّ الشيخ الكبير ينيب رجلاً للحجّ عنه
|
| |
الثامن: أنّ المملوك والصبي إذا حجّا لم يسقط عنهما
|
| |
التاسع: في استحباب حجّ الصبي
|
| |
العاشر: أنّ مصارف الحجّ يجب أنْ تكون من كسب حلال
|
| |
الحادي عشر: أنّ من أدركه الحجّ كبيراً وجب الحجّ عنه
|
| |
الثاني عشر: أنّ من مات وعليه حجّة واجبة بالنذر أو بالأصل
|
| |
الثالث عشر: من نذر المشي إلى مكّة فتعب عن المشي
|
| |
الرابع عشر: في جواز حجّ المرأة عن الرجل وبالعكس
|
| |
الخامس عشر: في حجّ عائشة ومن كان مثلها
|
| |
السادس عشر: في قضيّة أسماء بنت عُميس وحكم من كان مثلها
|
| |
السابع عشر: في جواز حجّ المرأة بدون محرم مع الأمن
|
| |
الثامن عشر: ترخيص النساء والصبيان أن يفيضوا ليلاً
|
| |
القسم الثاني: في أنواع الحجّ
|
| |
ويقسم إلى خمسة أبواب:
|
| |
الأوّل: أنواع الحجّ وفرض المتعة في الحجّ لمن كان بعيداً
|
| |
الثاني: ليس لحاضري المسجد الحرام متعة
|
| |
الثالث: في أفضليّة التمتّع من أنواع الحجّ
|
| |
الرابع: مخالفة عمر للتمتّع
|
| |
الخامس: في كيفيّة التمتّع
|
| |
القسم الثالث: في بعض أعمال الحجّ
|
| |
الأوّل: أنّ الحجّ الأكبر هو يوم النحر
|
| |
الثاني: في استحباب الحجّ ماشياً
|
| |
الثالث: في فضل الإهلال في الحجّ والتلبية
|
| |
الرابع: في الإهلال عند استواء الراحلة وفي البيداء
|
| |
الخامس: لا حرج في الحلق قبل الرمي
|
| |
السادس: أنّ الغسل قبل الإحرام
|
| |
السابع: في استحباب رفع الصوت بالتلبية
|
| |
الثامن: في استحباب الإكثار من التلبية
|
| |
التاسع: في قطع التلبية عند مشاهدة بيوت مكّة
|
| |
العاشر: في أنّ عرفة كلّها موقف
|
| |
الحادي عشر: في استحباب التكبير مع كلّ حصاة
|
| |
الثاني عشر: في استحباب الاستكثار من الطواف
|
| |
الثالث عشر: في استحباب الاستكثار من النظر إلى بيت الله الحرام
|
| |
الرابع عشر: في استحباب الشرب من ماء زمزم
|
| |
الخامس عشر: في وقت الرمي
|
| |
السادس عشر: في إطعام القانع والمعتر
|
| |
السابع عشر: في ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث
|
| |
الثامن عشر: أنّ الإهلال بالحجّ إنّما يكون في أشهر الحجّ
|
| |
تتمّة: في خطبة النبي (صلى الله عليه وآله) في مسجد الخيف
|
| |
القسم الرابع: في ما يستحبّ عند قدوم الحاج
|
| |
ويقسم إلى بابين:
|
| |
الأوّل: في استحباب السلام على الحاجّ ومصافحته
|
| |
الثاني: في الدعاء للحاجّ عند رجوعه
|
| |
الفهارس
|
| |
فهرس الآيات
|
| |
فهرس الأحاديث والأخبار
|
| |
فهرس موضوعات
|
| |
الهوامش
|