وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال ( باب إليه ينسب اولاد بناته ) ثم ذكر نسبته A اولاد فاطمة بالبنوة - قلت - هذه النسبة مجازية ولا اختصاص له A بذلك كذا قال القفال ( وقد قال ) البيهقى فيما مضى في ابواب الوقف ( باب ما يتناوله اسم الولد والابن ) وذكر فيه ( انه عليه السلام سمى اولاد على باسم الابن ) وذكر ايضا ( انه عليه السلام اخذ الحسن والحسين ثم تلا انما اموالكم واولادكم فتنة ) وظاهر هذا التبويب عدم الخصوصية