منشورات مجمع الحديث وعلومه الجوهر النقي عن عراك ) ثم ذكره ( عن الحذاء عن عراك ) * قلت * ذكر البخاري في تاريخه الوجه الاول ثم ذكره ( عن عراك عن عمره عن عائشة ) ثم ذكره ( عن عروة ان عائشإ كانت تنكر قولهم لا تستقبل القبلة ) ثم قال البخاري وهذا اصح *