وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1975 - كل شيء بقدر حتى العجز والكيس .
رواه مسلم وأحمد عن ابن عمر مرفوعا .
ورواه غيره بلفظ كل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس وفي العجز والكيس الرفع بالعطف على كل أو بالابتداء والخبر محذوف والجر على شيء أو يجعل حتى جارة بمعنى إلى ورجح بأن المعنى يقتضي الغاية لأن ظاهره أن إكساب العباد كلها بتقدير من خالقهم حتى العجز المتأخر بصاحبه إلى عدم إدراك البغية والكيس البالغ بصاحبه إليها