وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

2339 - المنبت لا أرض قطع ولا ظهرا أبقى .
رواه البزار والحاكم في علومه والبيهقي وابن طاهر وأبو نعيم والقضاعي والعسكري والخطابي في العزلة عن جابر مرفوعا بلفظ أن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى واختلف في إرساله ووصله .
ورجح البخاري في تاريخه الإرسال .
وأخرجه البيهقي أيضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى وزاد فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا وسنده ضعيف .
وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه : إن دينكم دين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة أن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا أغلبه .
وروى أحمد عن أنس بلفظ أن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق وليس فيه الترجمة .
وروى الخطابي في العزلة عن ابن عائشة قال ما أمر الله عباده بما أمر إلا والشيطان فيه نزعتان فإما إلى غلو وإما إلى تقصير فبأيهما ظفر قنع وعن بعضهم كل طرفي القصد مذموم ولبعضهم : .
فسامح ولا تستوف حقك كله ... وأبق فلم يستوف قط كريم .
ولا تعد في شيء من الأمر واقتصد ... كلا طرفي قصد الأمور ذميم .
وقد أفرد السخاوي في الحديث جزءا