وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

2374 - من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر ( 1 ) .
رواه القضاعي عن أبي سلمى الحمصي مرفوعا وكذا في الميزان في ترجمة عمرو بن الحصين لكن أبو سلمة الحمصي ضعيف ولا صحبة له وعزاه الديلمي ليحيى بن جابر وليس هو أيضا بصحابي .
قال التقى السبكي لا يصح وفي رواية من جمع مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر وفي رواية من تهاوش ( 1 ) بفتح التاء وكسر الواو جمع تهوش وأخطأ من ضم الواو وهو بمعناه كما في النهاية والمعنى من أصاب مالا من غير حله أذهبه الله في مهالك وأمور متبددة وروى مهاوش بالميم .
_________ .
( 1 ) [ في النهاية : .
في { نهش } : .
[ من جمع مالا من نهاوش ] هكذا جاء في رواية بالنون وهي المظالم من قولهم : نهشه إذا جهده فهو منهوش . ويجوز أن يكون من الهوش : الخلط ويقضى بزيادة النون ويكون نظير قولهم : تباذير وتخاريب من التبذير والخراب .
وفي { هوش } : .
والهوشة : الفتنة والهيج والاضطراب والاختلاط .
والمهاوش : ما غصب وسرق . والتهاوش في الحديث : جمع تهواش مقصور من التهاويش تفعال من الهوش .
وفي { نهبر } : .
[ أذهبه الله في نهابر ] أي في مهالك وأمور متبددة .
انتهى . دار الحديث . ]