وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

896 - محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله بن القصار القرطبي الملقب اسطل سمع من قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الملك بن ايمن وأحمد بن خالد وغيرهم وكان أبصر أهل زمانه بالوثائق وله فيها تأليف حسن قال بن مفرح كان من أهل العلم والرواية والدرس والنظر والحجة وقال بن القوصي كان عالما بالوثائق غير ثقة ولا مأمون مات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة .
897 - محمد بن عبد العزيز التيمي شيخ محدث عن عفان وغيره ضعفه الدارقطني وقال عثمان الدارمي قال قلت ليحيى بن معين محمد بن عبد العزيز التيمي حدثنا عنه احمد بن يونس فقال لا اعرفه فقال عثمان هو ثقة وكان بن يونس يثني عليه خيرا وفضلا وخرج من الكوفة فقال لا أقيم في بلد يشتم فيه الصحابة قال بن عدي إنما لم يعرفه يحيى بن معين لأنه قليل الحديث .
898 - محمد بن عبد العزيز الدينوري أكثر عنه احمد بن مروان في المجالسة له وهو منكر الحديث ضعيف ذكره بن عدي وذكر له مناكير عن موسى بن إسماعيل ومعاذ بن أسد وطبقتهما وكان ليس بثقة يأتي ببلايا ومما له عن المنهال بن بحر حدثنا غصن بن أبي غصن الزراد عن أنس بن مالك Bه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ليس للرجل عن أخيه غنى مثل اليدين لا تستغني أحدهما عن الأخرى ومن موضوعاته عن قتادة عن أنس Bه كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلّم صدق الله انتهى واسم جده المبارك ومن منكراته عن عثمان بن الهيثم عن عوف عن أنس Bه رفعه ان بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخولها بسخاء النفس وسلامة الصدر والنصح للمسلمين ورواه أيضا عن عثمان أيضا عن صالح بن بشير المري أبو بشر البصري عن ثابت عن أنس Bه وانما يعرف هذا من رواية صالح المري عن الحسن مرسلا وصالح متروك الحديث وقال بن أبي حاتم كان قصد أبي الى قرية أبي أيوب سنة خمس وعشرين وكتب عنه حديث عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن مسعر ثم روى بعد ذلك حديثين من تلك الأحاديث عن عمر بن حفص نفسه قلت سماعه من عمر بن حفص يحتمل فلعله سمعهما منه خاصة ولذلك اقتصر عليهما فامره في ذلك محتمل لكن ذكره الخليلي في تاريخ قزوين وقال لم يكن بذاك القوي سمع من شيوخ العراقي كابي نعيم والقعنبي وقدم قزوين سنة نيف وستين ومائتين وأورد له بن عدي أحاديث قال في بعضها باطل بهذا الإسناد ثم قال وله غير ما ذكرت من المناكير