وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

متحيزا إلى فئة من المسلمين قلت أو كثرت كانت بحضرته أو مبينة عنه فسواء إنما يصير الأمر في ذلك إلى نية المتحرف أو المتحيز فإن كان الله D يعلم أنه إنما تحرف ليعود للقتال أو تحيز لذلك فهو الذي استثنى الله D فأخرجه من سخطه في التحرف والتحيز .
وإن كان لغير هذا المعنى فقد خفت عليه أن يكون قد باء بسخط من الله إلا أن يعفو الله عنه