وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- الحديث في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه فقال ابن المبارك : ثقة . وقال أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم : لا بأس به وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن الاعتداد به . قال الحافظ : والأكثر وثقوه وقد صحح الحديث ابن خزيمة وابن السكن وحسن إسناده الحافظ قال : وله شاهد من حديث البراء بن عازب عند أبي داود : ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعطى يوم العيد قوسا فخطب عليه ) وطوله أحمد والطبراني وصححه ابن السكن .
( وفي الباب ) عن ابن عباس وابن الزبير عند أبي الشيخ ابن حبان في كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وفي الباب أيضا عن عطاء مرسلا : ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خطب يعتمد على عنزته اعتمادا ) أخرجه الشافعي وفي إسناده ليث ابن أبي سليم وهو ضعيف .
( الحديث ) فيه مشروعية الاعتماد على سيف أو عصى حال الخطبة [ ص 331 ] قيل والحكمة في ذلك الاشتغال عن العبث وقيل إنه أربط للجأش . وفيه أيضا مشروعية اشتمال الخطبة على الحمد لله والوعظ وقد تقدم الخلاف في الوعظ . وأما الحمد لله فذهب الجمهور إلى أنه واجب في الخطبة . وكذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وحكى في البحر عن الإمام يحيى أنه لا بد في الخطبتين من الحمد والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى آله إجماعا