وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 450 @ يكون يصلي ) فقال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم ) مختصر من حديث متفق عليه . فقوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح ( لا ) يعني لا تقتله . وتعليله ذلك بقوله ( لعله أن يكون يصلي ) فيه الدلالة الواضحة على النهي عن قتل المصلين . ويفهم منه أنه إن لم يصل يقتل ، وهو كذلك . .
ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون . فمن كره فقد برىء ، ومن أنكر فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع ) قالوا : يا رسول الله ، ألا نقاتلهم ؟ قال : ( لا ما صلوا ) هذا لفظ مسلم في صحيحه . و ( ما ) في قوله ( ما صلوا ) مصدرية ظرفية . أي لا تقاتلوهم مدة كونهم يصلون . ويفهم منه أنهم إن لم يصلوا قوتلوا ، وهو كذلك ، مع أنه صلى الله عليه وسلم قال في حديث عبادة بن الصامت المتفق عليه : ( إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان ) فحديث أم سلمة هذا ونحو حديث عوف بن مالك الآتي يدل على قتل من لم يصل ، وبضميمة حديث عبادة بن الصامت إلى ذلك يظهر الدليل على الكفر بترك الصلاة . لأنه قال في حديث عبادة بن الصامت : ( إلا أن تروا كفراً بواحاً . . ) الحديث . وأشار في حديث أم سلمة وعوف بن مالك : إلى أنهم إن تركوا الصلاة قوتلوا . فدل ذلك على أن تركها من الكفر البواح . وهذا من أقوى أدلة أهل القول الأول . وحديث عرف بن مالك المذكور هو ما رواه مسلم في صحيحه عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظ قال : ( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم . وشرار أئمتكم الذين تبغضونم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ) قيل : يا رسول الله ، أفلا ننابذهم بالسيف ؟ قال : ( لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة . . ) الحديث . وفيه الدلالة الواضحة على قتالهم إذا لم يقيموا الصلاة كما ترى . .
ومن أدلة أهل هذا القول على قتل تارك الصلاة : ما رواه الأئمة الثلاثة : مالك في موطئه ، والشافعي ، وأحمد في مسنديهما ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار : أن رجلاً من الأنصار حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره يستأذنه في قتل رجل من المنافقين . فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أليس يشهد ألا إله إلا الله ) ؟ قال الأنصاري : بلى يا رسول الله ، ولا شهادة لها قال : ( أليس يشهد أن محمداً رسول الله ) ؟ قال : بلى ولا شهادة لها قال : ( أليس يصلي ) ؟ قال : بلى ولا صلاة له . قال : ( أولئك الذين نهاني