وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 141 @ ( ^ اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ( 130 ) إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ( 131 ) ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله ) * * * * عيسى ، والمسيح . .
( ^ يتلو عليهم آياتك ) يعني من القرآن ( ^ ويعلمهم الكتاب ) القرآن ( ^ والحكمة ) فيها أقوال : .
قيل : الحكمة فهم القرآن ، وقال أبو بكر بن دريد صاحب الجمهرة : الحكمة كل كلمة زجرتك ووعظتك ونهتك عن قبيح ، ودعتك إلى حسن ، وقيل : الحكمة الفقه . وهذا قول حسن . .
( ^ ويزكيهم ) أي : يطهرهم ، ويجعلهم أزكياء طهرة . وفيه قول آخر : أنه بمعنى التزكية . يشهد الرسل بالنبوة من سائر الأمم وذلك أن مؤمني سائر الأمم شهدوا للرسل بالنبوة وتبليغ الرسالة فهذه الأمة تزكى أولئك الشهود . .
( ^ إنك أنت العزيز ) قيل : هو الممتنع ، والله ممتنع لا تناله الأيدي ، ولا يصل إليه شيء . وقيل : هو القوي الغالب . ومنه قوله تعالى : ( ^ وعزني في الخطاب ) أي : غلبني . .
ويقال في المثل : ' من عز بز ' أي : من غلب سلب ( ^ الحكيم ) معلوم . .
قوله تعالى : ( ^ ومن يرغب عن ملة إبراهيم ) أي : طريقة إبراهيم ( ^ إلا من سفه نفسه ) حكى أبو عبيد عن أبي عبيدة : معناه : أهلك نفسه . .
وقال الزجاج : معناه جهل نفسه ، وكل سفيه جاهل ، وذلك أن من جهل نفسه لم يعرف الله . .
وفي الأخبار : أن الله تعالى أوحى إلى داود : اعرف نفسك واعرفني . فقال