وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 122 @ ( ^ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا ) * * * * .
ومنها : رفع الحكم من غير إقامة شيء مقامه ؛ وذلك مثل امتحان النساء ، نسخ من غير خلف . وكذلك أمثال هذا . .
رجعنا إلى تفسير الآية فقوله : ( ^ ما ننسخ من آية ) أي : نرفع من آية . فأما قوله : ( ^ أو ننسها ) اختلفوا في معناه . وقال ابن عباس معناه : أو نتركها فلا ننسخ . وهو مثل قوله : ( ^ نسو الله فنسيهم ) أي تركوا الله فتركهم . ومنه قول الشاعر : .
( إن علي عقبة أقضيها % لست بناسيها ولا منسيها ) .
أي : لست بناسيها ولا تاركها . فعلى هذا يرجع قوله : ( ^ نأت بخير منها أو مثلها ) إلى قوله : ( ^ ما ننسخ من آية ) . .
وقيل : معنى قوله : ( ^ أو ننسها ) يعنى ننسيها على قلبك يا محمد . وذلك مثل ما روينا في حديث أبي أمامة . .
وروت عائشة ' أن رسول الله سمع رجلا يقرأ سورة ، فقال : إن هذا الرجل ذكرني آية كنت نسيتها ' . وهو نظير قوله تعالى ( ^ سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله ) وقرأ ابن مسعود : ' ما ننسك من آية أو ننسخها ' وهذا يؤيد هذا القول ؛ فعلى هذا يكون الإنساء على القلب في معنى النسخ . .
وفيه قول ثالث : معنى قوله أو ' ننسها ' أي : نأمر بتركها ، ونبيح تركها ، وذلك مثل نسخ آية الممتحنة ونحوها . .
فإن قال قائل : إذا كان الإنساء بمعنى إباحة الترك . فأي فرق بينه وبين النسخ . .
قلنا : هما وجهان من النسخ إلا أنه أراد بالنسخ الأول : رفع الحكم وإقامة غيره مقامه ، وأراد بالثاني : نسخ الحكم ، من غير إقامة غيره مقامه . كما ذكرنا .