وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فأما زيادة الهاء قبل الفاء فنفاه بعضهم وجعل ما ورد مما يوهم ذلك أصلاً و أثبته بعضهم فقال : يجيء على هفَعل هزَبْر و هفْعَل هجْرَع و هفعل همتع وهفعل هركلة وهفعل هيلع .
وقبل العين على فاعل : اسماً غارب وصفة ضارب وفاعُل آجُر و كابُل وزعم بعضهم أن كابلاً أعجميّ وفَوْعل : اسماً عَوْسج وصفة هَوْزَب وذكر سيبويه حومَلاً في الصفات وهو اسم موضع وإذا كان صفة كان من الحمل وفوعل صوبج لا غير وجاء بالتاء روزنة لغةوفَيْعل : اسماً عيْلم وصفة صيْرف ولم يجيء معتلاً إلاّ العين وفيعل معتلاً فقط نحو سيّد ولم يجيء في الصحيح إلاّ صيقل اسم امرأة وفيعُل خيزُبه ونيدُل وفيعل نيلج وبيزر لغة وفيَعْل صفة فقط حيَفْس وفَيْعُل في الحديث : ( ( أَقْدم حَيْزُم ) ) وعلى فَأعل اسماً فقط