وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فمقلوب أصله تَهْوُوه فوزنها قبل القلب تَفْعولة وبعده تَعْفُولة وتُفْعُول : اسماً قليلاً تُؤْثُور ونُفْعُول نُخْروب ونفعال نفْراج وقيل وزنه فعْلال ومفْعال : اسماً منْقار وصفة مفْساد ومَفْعال مَرْجان ومَرْجانة فقط من رَجَن وقال الأكثرون : فَعْلان من مَرَج ومفعول : صفة مَضْروب ومُفْعول مُعْلوق فأما مُغْرود فقيل مُفْعول وقيل فُعْلول ومفْعيل : اسماً منْديل وصفة مسْكين ومَفْعيل مَنْديل ومفْعل مرْعز ومَفْعَل مَرْعَز ومفْعَل مكْوز قيل لم يجىء غيره ومَفْعَل مَكوَ ز ومُفَعَّل مُكَوَّز ومفعلل محذلق ومُفَعْهَل مُهَلْهَج مُعَلْهَج ومفعيل مطشيء ومفعيل ومطشيأ عند من أثبت طشيأ ومفعمل مطرمح وهفْعال هلقام .
أو العين واللام على فَيْعلى خَيْزَلَى وفَوْعَلَى خَوْزَلى وفُنْعَلا خُنْفَسَا سَنْدَري وفَنْعَلَى شَنفَرَى وفنْعلَى هنْدَبَى وفُعَّلَى لَبَّدَى وفَيْعَليّ حيْفَسيّ وفَعَّلى نَظَّرى وفنْعَلْو حنْظَأْو وفَمَعْلُوه قَمَحْدُوه وقيل وزنه فَعْلُوّة .
أو الفاء و العين واللام على أَفْعَلَى أَجْفَلَى قيل : ولا يحفظ غيره وزاد بعضهم أَوجَلى قال : ولا يعلم غيرهما وإفْعَلى : اسماً إبْجَلَى وإفْعَلَى إيجلى لغة قيل وأفعلا أطْرقا والجمهور على أنه حكاية قيل : وعلى مَفْعَلَى ومفْعَلَى مَصْطَكَى ومصْطَكى والصحيح أن الميم فيهما أصل ومفْعَلى منْدَبى ومفعلى مقلسى ومفعلى مقلسى .
أو ثلاث زوائد مجتمعة قبل الفاء على اسْتَفْعَل : استَبْرَق .
أو قبل العين فَعُّلْعل كُذُّبْذُب وفَعَّلْعَل ذَرَّحْرَح وفعلل كذبذب