وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالفتح غيره وكذلك في اللوى والرمل وكذلك سِقْط النار . وزعم الكسائي أن احْبَنْطَيْت واحبنطأت لغتان .
عذر وقال [ أبو عبيد - ] : في حديثه عليه السلام / لا يَهْلِكُ 15 / ب الناسُ حتى يُعْذِروا من أنفسهم . قال أبو عبيدة : يقول : حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم وفيه لغتان : يقال : أعذر الرجلُ إعذارا - إذا صار ذا عيب وفساد وكان بعضهم يقول : عذَر يعذِر - بمعناه ولم يعرفه الأصمعي . قال أبو عبيد : ولا أدري هذا أخذ إلا من العذر بمعنى أن يُعذِروا من أنفسهم فيستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر في ذلك وهو كالحديث الآخر : لن يَهْلِكَ على الله إلا هالك ومنه قول الأخطل : [ الطويل ]