وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النّقاب مُحْدَثٌ .
نقب لثم لفم لثم وصص أبو عبيد - ] وهذا حديث قد تأوّله بعض الناس على غير وجهه يقول : إن النِّقاب لم يكن النساء يَفْعَلْنَه كنَّ يُبْرِزْنَ وجوههن ; وليس هذا وجه الحديث ولكن النِّقابَ عند العرب هو الذي يبدو منه المَحْجِر فإذا كان على طرف الأنف فهو اللِّفام وإذا كان على الفم 137 / ب فهو اللَّثام ولهذا قيل فلان يَلْثَم فلانا إذا قبَّله على فمه . / والذي أراد محمد فيما نرى والله أعلم أن يقول إن إبداءَهنَّ المحاجِرَ محدَث وإنّما كان النِّقاب لاحقا بالعين أو أن يَبْدُوا إحدى العينين والأخرى مستورة . [ عرفنا ذلك بحديث يحدّثه هو عن عبيدة أنّه 137 / ب