وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

هذا وجه الحديث فالأمر في خلعهما كان فيهما قذر أو لم يكن .
أدم قفر وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : نعم الإدام الخل . إنما سماه إداما لأنه يصطبغ به وكل شيء يصطبغ به لزمه اسم الإدام يعني مثل الخل والزيت والمزى واللبن وما أشبهه قال : فإن حلف حالف أن لا يأكل إداما فأكل بعض ما يصطبغ به فهو حانث ; وفي حديث آخر أنه قال : ما أقفر بيت أو قال : طعام فيه خل [ و - ] قال أبو زيد [ وغيره - ] : هو مأخوذ من القفار وهو كل طعام يؤكل بلا أدم ; يقال : أكلت اليوم طعاما قفارا إذا أكله غير مأدوم ولا أرى أصله مأخوذا إلا من القفر من البلاد وهي التي لا شيء فيها